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我是这样教文言文的

  邱宇强

 

【案例】

文言文是中华传统文化的传承载体，是中华文学智慧的体现，所以要想继承和发扬中国文化，感受中华文学的瑰丽，就要学文言文，学好文言文。《普通高中语文课程标准》中明确确立了高中生要具备“阅读浅易文言文”能力的学习目标。但在我们这个“白话”语境时代，文言文教学在成为教学重点的时候，也成了教学的难点。为了突破这个重点和难点，我在教学实践中，采取了“二整五针对”的策略。

一“整”：整合教材。

教学实践中，教师讲课都有一个“惯性”，习惯一册书一册书的教，一篇课文一篇课文的讲；必修一讲完，接着讲必修二，第一课讲完，接着讲第二课。很少对教材相关内容进行梳理，自然也没有对教材各个部分有一个整体系统的认识，有一个整体的规划，授课方式往往也千篇一律。具体到文言文教学，常表现为教师包办一切，对每一篇文言文都进行逐字逐句的翻译，并带领学生在通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点上猛下工夫，把一篇篇优美的文章“碎尸万段”，肢解的“面目全非”。这样讲的结果往往是教师口干舌燥，学生昏昏欲睡，更严重的是学生自此觉得文言文面目可憎，开始厌弃文言文。

为避免这种局面的出现，我首先明确了教材中的文言文。比如，我使用的“人教版”教材，必修一到必修五共有五个文言文单元，课文共十七篇。具体篇章是：必修一《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》；必修二《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》；必修三《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》；必修四《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》；必修五《归去来兮辞》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》。

明确了教材中所有的文言篇章，头脑中有了整体认识之后，开始对这些篇章进行整合。这十七篇文章大致包括骈赋抒情类，比如《兰亭集序》《赤壁赋》《归去来兮辞》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》；包括人物传记类，比如《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》；包括议论说理类，比如《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》《游褒禅山记》。

把必修五本书中的文言文放在一起，整体上有了眉目；再把十七篇文章分为几个大类，教学上就有了系统。

二“整”：整体规划。

基于上边对教材中文言篇目的整体认知、系统把握，我对文言文教学做了整体的规划，这在一定程度上可以避免文言文授课的枯燥无味、千篇一律。

（一）针对骈赋抒情类的文言篇目，采取熟读成诵以积语感的策略。

古人云“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见朗读的重要性。所以，学语文要重视“读”，学文言文更要重视“读”。而根据骈文和赋文的特点，这两类文章更适合“读”，体味文言语言之美，而不适合把它译成白话文。如果再逐字逐句的去翻译，讲什么词类活用、文言句式，文章之美就荡然无存了！因此，学习《兰亭集序》《赤壁赋》《归去来兮辞》《滕王阁序》等篇章，教师就是教大家读，读到成诵的程度，学习目标就达到了。

（二）针对有名帖的文言篇目，采取挥毫泼墨以体美感的策略。

读文章，可以感受出文章的音乐美，享受文字所具有的富于节奏的旋律美；而临摹名篇的古帖，可以感受汉字的绘画美，享受文字所具有的龙飞凤舞的视觉冲击。这在最大程度上也会激发学生学习文言的兴趣，激发对祖国文化的热爱。所以学习王羲之的《兰亭集序》，拿出三堂课的时间，让学生临摹字帖《兰亭集序》就是了；学习《赤壁赋》《归去来兮辞》，拿出苏轼书写的字帖给学生临摹；学习《滕王阁序》，让学生临摹文征明的书法。

（三）针对人物传记类的文言篇目，采取咬文嚼字以强语基的策略。

“读”和“写”可以激发学生学习文言文的兴趣，可以培养学生的文言语感，但是仅仅靠这两种办法，还不能让学生达到“阅读浅易文言文”的学习目标，尤其不能应付现在的高考。所以对文言文进行“咬文嚼字”还是必要的。

目前新课标卷文言文选段内容基本上是人物传记，因此，我把“咬文嚼字”的重点也就放在了人物传记这些篇目上，比如上边提到的《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。而当中的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》又是最为典型的人物传记，两篇文章基本也涵盖了我们通常强调的词类活用、特殊句式等文言知识，所以这两篇我就大讲特讲，逐字逐句的讲。讲完了，要求学生通译，甚至要求学生把文中有代表性的词、句背下来。从而让学生达到触类旁通、举一反三的地步。

（四）针对议论说理类的文言篇目，采取梳理探究以学论道的策略。

《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》都是典型的论说类文章，《游褒禅山记》在课本中被定位为“游记类散文”，但这篇文章重点还是在“说理”，所以我把它也归在了这一类中。

如果说学习第一大类课文强调体会古文的“华美”，体味思想感情；学习第二大类课文是强调积累“字词句”，分析人物形象的话，学习这第三大类课文，则是强调体会古代论说文的精彩，总结“说理”的论证方法和论证结构。

比如，这几篇文章几乎都用了比喻论证和对比论证，教师就可以结合这几篇文章，把这两种论证方法讲深讲透。然后要求学生写一篇小短文，使用上这两种论证方法。

再比如，这几篇文章，有的是开篇提出观点，再进行论说的；也有先进行论说，最后提出观点的；也有边论说边提出观点的。有直接正面论说的，也有正反面对比论说的，也有逐层深入论说的。教师要带着学生结合具体篇目把这些论证结构梳理出来，然后再指导学生在写作实践中应用这些行文技巧。

（五）针对个别篇章，采取灵活运用以激兴趣的策略。

比如学习李密《陈情表》的时候，正赶上有学生“忘”写语文作业了，教师不妨就让学生写篇《陈情表》；在与学生一起探讨班级管理的时候，不妨让学生写一篇《教师之于班也》；学生逃课“出游”，不妨让学生写篇《逍遥游》；教师有请某“捣蛋”，不妨让学生写篇《鸿门宴》，等等。总之，就是把课文中的情景与现实生活联系起来，让两者贯通，从而让学生走近古文，亲近古文。

 

【评析】

目前，高中的文言文教学处于一种很尴尬的境地：学生不愿意学，教师不愿意教。造成这种局面，原因是多方面的，既有这个“白话”泛滥的大时代的原因，也有教材中文言文“数量”不够多的原因；既有学生没有阅读习惯的原因，也有教师古文素养根底浅的原因。面对这种“残局”，作为“不能改变别人，只能改变自己”的教育者，要在自身的教学上下功夫，想办法，勇实践。

现在学生不喜欢文言文，一定程度上是因为教师在文言文教学中太注重工具性，违背了学习文言文的初衷。教师课堂上包办一切，进行逐字逐句的翻译，要求学生弄懂每个字的意思，掌握各种枯燥难懂的语法知识，久而久之，学生学习文言文就味同嚼蜡，无心“食之”！因此，教师要思考“怎么教文言文”这个问题。

“二整五针对”的提出，体现了教师对“怎么教文言文”这个问题的思考，操作层面的具体论述也给一线教师一定的指导。但是本文的意义，并不在于这些具体的文言文教学方法，而在于给我们的启示：文言文教学不能就只抓字词句，把文章讲散，讲得支离破碎、索然无味；要针对不同的文言篇章设计不同的教学重点，采用不同的授课方法，不能板着面孔，千篇一律；要把文言文讲活，让学生明了学习文言文的作用，认识到文言的精髓，然后“学练结合”，学以致用，这样才能激发学生学习文言文的兴趣，最终起到事半功倍的效果。

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