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媒人为何又称“月老”？

　　对于媒人或者介绍对象的人，比较雅致的说法是“月老”，即“月下老人”。而介绍对象就叫做“牵红线”。

　　相传，在唐朝有一个叫做韦固的公子哥，在走向婚姻的道路上极不顺利。他想娶妻，总是求婚，总是失败。有一年，他旅行住到了宋城南边的客店。旅客里有热心的，为他和以前的清河司马潘昉的女儿议亲，商量第二天在店西面的龙兴寺门前相见。韦固特高兴，一清早天还没亮就起身了。到了庙门口，月亮还挂得挺高，只有一个老头倚着布囊坐在台阶上，对着月亮看书。韦固在边上偷偷瞅了一下那本书的内容，书上的字他一个也不认识。于是他就奇怪起来，问老人道：“老人家看的是什么书啊？我从小就好好学习，天下的字我没识不出来的。可这本书上的字我见都没见过，这是怎么回事？”

　　这老人就笑了：“你当然没见过了，这本来就不是人间的书。”韦固更奇怪了，就问：“不是人间的书，那是什么书啊？”老人说：“这是阴间的书。你来太早了，碰着我了。不是我不该来，我也管阳间的事。”韦固就更奇怪了：“那您管什么事啊？”老人这一句让韦固激动不已：“我管婚姻大事。”

　　韦固大喜，马上开问：“我从小爸妈死得早，所以想早娶妻生子，传宗接代。可是十多年了，我多方求婚，总是不成。今天就是来这儿相亲的。是潘司马的女儿，您看看有戏么？”老人就说“我瞅瞅”，接着对着月光狂翻那本书。结果说：“这次也不成。命不合啊。你的媳妇才刚刚三岁，要等十七岁才能进你们家门呢。”韦固接着问：“唉，那您布囊里是什么东西啊？”老人又告诉他：“这是红绳啊。用来系夫妻的脚脖子的。他们生下来就已经偷偷系上了。哪怕是仇敌之家，贵贱相差，离得有千里万里。只要这个红绳一系，逃也逃不掉。你脚上红绳都已经系好了，还这么瞎费事干什么。”

　　韦固这么一听，马上问：“那我妻在哪，她家干什么的？”老人就把他带到了店北集市上，看到一个衣衫褴褛瞎了一只眼的老婆子抱着一个脏了吧唧，特难看的三岁小女孩儿，蹲在地上卖菜。老人指着那个小女孩：“这就是你媳妇儿。”韦固气爆了，说：“我能杀了她么？”老人徐徐而道：“这就是命。这人命里还有大富贵呢，怎么能杀呢？”说着就走了，只剩韦固一个人。韦固越想越气，琢磨我好歹也是一个士大夫家。娶妻讲究个门当户对，即使娶不着门当户对的，好歹找个能说会唱的漂亮歌伎什么的。怎么能和这么一个孩子结婚？而且，还得等十多年！于是怒从心头起，恶向胆边生。回去他磨了一把小刀，给他的奴才说：“给我杀了那个小丫头，我给你一万吊钱。”结果，在菜市场行凶不容易，本来想一刀刺死那个女孩，结果只刺着那个小孩儿眉心，那奴才就逃了回来。

　　在以后的日子里，韦固一直在婚姻的路途上苦苦追求，一直没有结果。直到十四年以后，他在相州当兵，刺史王泰欣赏他，就把女儿许配给了他。这姑娘年十六七，很漂亮，就是眉中心一直贴着一个花片子，什么时候都不肯揭下来。韦固一问，姑娘就哭诉起来：“我其实不是刺史的女儿，是他侄女。我爸以前管宋城的。在我小时候，爸妈兄长都死了。只有一个宅子在城边。靠着我的奶妈卖菜养活我。在我三岁那年，在菜市场被人在脑门儿上刺了一刀，有刀痕，所以一直就这么贴着。七八年前找到叔叔，过继过来。”韦固一听大奇，就把事情的原委跟妻子坦白了。他妻子也惊叹地说：“真够奇的，这是命啊！”两个人就因为这姻缘命数，更加相爱了。

　　从这个故事里发展出来了两个重要的概念——月老和红线。说媒人，就是“月下老人”；说姻缘，就用“红线”作比喻。而“千里姻缘一线牵”，也就是从那位月下的老人嘴里延伸出来的概念。

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　　牵线搭桥

　　“牵线”之典，出自于上面那个“牵红线”的故事。上面也说到了“千里姻缘一线牵”。至于搭桥，是出自于牛郎织女的典故。传说织女本是天上的仙女，下凡与牛郎相爱。两人结婚，过着男耕女织的生活，生了两个孩子。织女下凡和凡人相爱的事情震怒了王母娘娘，遂被逮到天上。牛郎的老牛本是一头神牛，在死之前让牛郎将自己的皮剥下来，说以后他若披上牛皮，便能上天。于是，牛郎便披上这张牛皮，用扁担挂着两个箩筐，担着两个孩子，上天去追寻，但却被银河相隔，不能与织女相见。

　　最后，他们二人的爱情终于感动了王母，王母遂让他们在七月七日这天相见。这便是“七夕”的由来。相传在“七夕”这天，所有的喜鹊都会到天上，在银河之间搭出一道飞桥，而牛郎织女，便能通过这个鹊桥相会。这便是“搭桥”的由来。

　　现在“牵线搭桥”，不但指撮合人相好，保媒介绍，其更广泛的意思是指联络两方面事务，促成事情，而不仅仅是相关男女婚姻这个狭义的概念了。

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